Епископ Артемије

БОГОСЛОВСКО ОБРАЗЛОЖЕЊЕ,
СМИСАО ПОСТОЈАЊА И МИСИЈА ЕПАРХИЈЕ
РАШКО-ПРИЗРЕНСКЕ И КОСОВСКО-МЕТОХИЈСКЕ У ПРОГОНСТВУ


Господ Христос, Крајеугаони камен (Дап 4, 11) и Темељ (1. Кор 3, 11) наше вере, нашег спасења, нашег богословствовања, наше Цркве, донео је Своју божанску науку палом роду људском, али тим Својим доласком у овај свет донео нам је и даровао оно највредније од свега вредног - Самога Себе. Он Сâм је наше спасење; он Сâм је Премудрост и Логос Божји - извор сваке мудрости и богословља; Он Сâм је Глава Цркве, а Црква Његово тело. Кроз Цркву Своју, благодаћу Својом, Он само крштеним и правоверним људима бива доступан кроз свете тајне и свете врлине. Тиме је јасно да је и спасење само таквима доступно. Зашто само крштенима и правовернима појашњавају нам следеће Његове речи: Ја сам пут и истина и живот; нико неће доћи к Оцу до кроза ме (Јн 14, 16). До Оца Небеског се може доћи само кроз Христа, а до Христа се може доћи и у Христа обући светим крштењем само у вери православној и Цркви православној.

Руски Грчки Руски


Недеља 16. по Духовдану у манастиру Светих српских просветитеља у Колумбусу (САД)

Print Friendly, PDF & Email

У Недељу 16. по Духовдану, 3/16. септембра, Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски у егзилу Г.Г. Артемије служио је Свету Архијерејску Литургију у манастиру Светих српских просветитеља у Колумбусу (САД).

Истина о Православном богословском факултету у Београду

Print Friendly, PDF & Email

У наредном прилогу доносимо отворено писмо Игора Лекића, бившег студента Богословског факултета у Београду, Епископу шумадијском Јовану поводом неправославних учења појединих професора на Православном богословском факултету у Београду.

Свети Владика Николај: Недеља 16. по Духовдану

Print Friendly, PDF & Email

ЈЕВАНЂЕЉЕ О ТАЛАНТИМА

Матеј 25, 14-30. Зач. 105.

Бог ствара неједнакост; људи ропћу на неједнакост. Јесу ли људи мудрији од Бога? Кад Бог ствара неједнакост, значи да је неједнакост мудрија и боља него једнакост.

Бог ствара неједнакост због добра људи; људи не могу да виде своје добро у неједнакости.

Храмовна слава у манастиру Светих српских просветитеља у Колумбусу (САД)

Print Friendly, PDF & Email

Манастир Светих српских просветитеља је мушки манастир Епархије рашко-призренске у егзилу који се налази у Колумбусу, недалеко од Детроита, у савезној америчкој држави Мичиген. У недељу, 27. августа/9. септембра, манастир је свечано прославио своју храмовну славу. 

Усековање главе светог Јована Крститеља

Print Friendly, PDF & Email

Ирод Антипа, син старога Ирода, убице младенаца Витлејемских у време рођења Господа Исуса, беше господар Галилеје у време проповеди Јована Крститеља. Беше тај Ирод жењен ћерком некога арапског кнеза Арете. Но Ирод, зли изданак од злога корена, отера своју закониту жену и незаконито узе себи за сожителницу Иродијаду, жену свога брата Филипа, који беше још у животу.

Свети Владика Николај: Недеља 15. по Духовдану

Print Friendly, PDF & Email

ЈЕВАНЂЕЉЕ О ЉУБАВИ

Матеј 22, 35-46. Зач. 92.

Сваки онај који хоће да посрами Бога, посрамљује себе, а Богу даје прилику да се више прослави.

И сваки ко ради на унижењу праведника, на крају крајева он унижава себе, а праведника већма уздиже.

Подсећање: Владика рашко призренски и косовско-метохијски Артемије (Радосављевић) – СВАНУЋЕ И СРБИМА

Print Friendly, PDF & Email

 

ГЛАСНИК КиМ број 158, 8. мај 2003. године

Највећи хришћански празник – Христово васкрсење, дан је који код људи буди радост и милосрђе. На који начин ће духовници СПЦ обележити овај празник?

Саопштење за јавност

Print Friendly, PDF & Email

Епархија рашко-призренска у егзилу

С А О П Ш Т Е Њ Е

 

Поводом најновијих написа у средствима јавног информисања у Србији и Црној Гори, обавештавамо јавност да је досадашњи сабрат манастира Пресвете Богородице Тројеручице у Мушветама, монах Јелисеј (световно име Јован Банков), 23.

Свети Владика Николај: Недеља 14. по Духовдану

Print Friendly, PDF & Email

ЈЕВАНЂЕЉЕ О БРАКУ ЦАРЕВОГА СИНА

Матеј 22, 2-14. Зач. 89.

Бог жели, да човек верује у Њега више него ма у кога и ма шта у свету.

Бог жели, да се човек нада у Њега више него ма у кога и ма у шта у свету.