Имајући у виду да се све већи број верника јавља Епархији рашко-призренској у егзилу молбама за вршење разних треба, доносимо образац обраћања – Молбе који је потребно попунити и предати неком од клирика Епархије, или упутити на мејл office@eparhija-prizren.org.
Након тога јавиће Вам се клирик Епархије рашко-призренске ради даљег договора.
Доносимо текст настао пре више година, који, међутим, од своје актуелности ништа није изгубио. Напротив.
Треба се присетити само премештаја Епископа банатског Атанасија Јевтића у Епархију херцеговачку, на сопствени захтев, што је био један његов, релативно давно начињен, озбиљан канонски преступ.
Иза тога преступа уследило је затим мноштво других.
Недавно смо објавили интервју који је грчка агенција Ромфеа обавила са г-ном А. Јевтићем.
Интервју, објављен 15. јуна 2010, изазвао је тада велику пажњу грчке црквене јавности.
Доносимо у наставку писмо Пустињака Подвижника настало поводом поменутог интервјуа.
Његово Преосвештенство Епископ рашко-призренски и косовско-метохијски у егзилу Г. Артемије, служио је у Недељу месопусну (27. фебруара) Свету Архијерејску Литургију у манастиру Светог Јована Крститеља у Љуљацима, уз саслужење 8 свештенослужитеља. Поред бројног монаштва Литургији су присуствовали и бројни верници из свих крајева Србије. После Свете Литургије Владика је пререзао славске колаче двојици слављеника: Јерођакону Мартинијану и монаху Симеону који су тог недељног дана прослављали своје имендане.
Za dodavanje automatski fusnote u tekstu potrebno je dodati komandne tagove
ЕПАРХИЈА РАШКО-ПРИЗРЕНСКА У ЕГЗИЛУ Званична интернет презентација са благословом Његовог Преосвештенства Епископа рашко-призренског у егзилу Г.Г. Артемија
{ footnote } { /footnote }na mestu gde zelis fusnotu, a izmedju tagova upisati text te fusnote. Automatika ce dodati redne brojeve kako su dodavane fusnote… Samo jos da nadjemo gde se prevodi ovo Footnotes na srpski…
РОМФЕА – јуни 2010[1]
„Ој кукавно Српство угашено,
Зла надживех твоја сваколика,
А с најгорим хоћу да се борим!“
Његош
„Чекајући јутро свесрпско да сване,
и да видовдански огласе се петли,
кад звезда водиља знак дадне, засветли,
опет ћу обићи Високе Дечане,
на Јутрење поћи, да затекнем браћу,
причест од њих примим, загрлим Стефана,
па да ме научи како ћу и шта ћу,
након шест векова овог Видовдана… “
Говорећи у гостопримници солунског храма св. Антонија у недељу 2-1-2011, Протопрезвитер Теодор Зисис упутио је апел архијерејима да се не задовољавају речима против екуменизма, већ да траже иступање Грчке Цркве из ССЦ и Дијалога са Папистима.
Рекао је између осталог:
„Имамо потребу за лицима као што је прогоњени епископ Артемије, борац, за лицима пророчким.
Са сајта Православни Апологет доносимо превод текста о еклисиологији светог Григорија Паламе, и коментар Уредништва о одлуци рашчињења Епископа Артемија.
Еклисиологија светог Григорија Паламе[1]
Већ смо говорили о томе, да се кроз учешће у Христовим тајнама човек причешћује Његовом нетварном енергијом и сједињује с њим у једно тело и један дух.
Навршило се три месеца од почетка рада сајта Епархије рашко-призренске у егзилу на адреси www.eparhija-prizren.org.
Сајт се појавио у јавности након повратка Епископа Артемија у своју Епархију и одслужене Литургије у манастиру Дубоки Поток.
Тај догађај изазвао је узбуну међу Синодалцима и Патријархом, те се они нису либили да замоле Тачија и његове „саборце“ да пошаље своју полицију на Епископа Артемија и голоруко монаштво, како би их (коначно?)
СРБИНЕ БРАТЕ! МУШКИ СТОЈ! С ТОБОМ ЈЕ БОГ!
Србине Брате! Два века те није у целости, пројављујеш се тек у назнакама, по прикрајцима и засенцима. Од како те обезглавише у Радовањском лугу обезглављен спаваш на сунчаном Опленцу док ти скалп тамнује у Стамболу. Обезглављеним телом месечариш кроз тамну балканску ноћ док ти се туђинске главе докотрљавају на рамена.
Црква је Царство Небеско на земљи, оно које јесте и које ће доћи. Она је Царство Небеско ничим другим до благодаћу, благодатним творачким и спаситељним, васкрситељним силама Христа Бога, на Коме Црква почива и благодаћу Бога Духа Светога, који Цркву саздаје и утемељује у Христу. Та благодат, те божанске, нестворене енергије Светотројичнога Бога управо су Сам Бог који њима дејствује, оприсутњујући Себе управо енергијама, а не суштином, која је увек трансцендентна.
